El Hombre y la confrontación con La Muerte

INTRODUCCIÓN

La muerte desde siempre ha sido una idea que ha interesado a los más grandes pensadores de todas las épocas, no únicamente por ser en sí misma un misterio y tener cientos de interpretaciones como autores han existido, sino por su banalidad, por su cotidianeidad, puesto que “la filosofía de la muerte está hecha para nosotros por su proximidad”[1]. A esto se suma el incomparable poder e influencia que tiene sobre nosotros, tanto que para ser capaces de vivir con ella, de pensar sobre ella, escogemos entramparnos. Siempre será la muerte del otro, sea cercano o lejano, nunca nuestra propia muerte. La muerte suscita muchas preguntas, algunas quedarán en el aire y las respuestas lucharán entre sí con el paso del tiempo.

Entre ellas hay algunas que específicamente tendrán nuestra atención y guiarán la construcción de la superestructura de este ensayo: ¿La muerte es el punto final de nuestra existencia? Nosotros, el hombre y mujer modernos, ¿Qué noción de la muerte tenemos que nos permite aferrarnos a la vida? Y, claro está, ¿Existe un deber vivir o únicamente un deber morir?

Es sin lugar a dudas una gran empresa la que iniciaremos en esta monografía. Un trabajo que heredamos las nuevas generaciones que se ha denominado el problema de la muerte. Reconoceremos en ella el motor de nuestra existencia y procesos vitales, es decir, tanto una voluntad vital como una condición vital.

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Buen Trabajo

Reseña de la película “Whiplash”

Las formalidades en este tipo de textos no se me dan con facilidad, ni mucho menos los análisis técnicos sobre obras cinematográficas más allá de aquella grata impresión y distinción, ese sabor de boca que nuestro instinto utiliza para suplir la incapacidad para objetivar aquellos sentires inefables cuando disfrutamos de la perfección, el talento o la inteligencia de un mensaje que muchas veces se presta para distintas interpretaciones.

Seguramente Whiplash disfruta el grado honorífico de poseer entre sus escenas más de alguna de esas características que a ciegas acabo de mencionar. Por esto y mucho más decido primero, reconociendo terriblemente apenado mi completa ignorancia sobre este tipo de temas, comentar que el actor J. K Simmons interpretó notablemente al tremendo personaje del director Fletcher. Enorme estilo para transmitir sabiduría, perfeccionismo, convencimiento, extremo enfoque y ser al mismo tiempo uno de los motores de la evolución de la trama.

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La Relación del Hombre con el Mundo

Reseña de “Casa de Muñecas” y de “El Árbol” (2015)

Luego de leer a buenas y a primeras “Casa de Muñecas” de Henrik Ibsen y “El Árbol” de María Luisa Bombal, me sorprendieron las relaciones que tenían las protagonistas con sus maridos o los hombres en general.

Podemos escabullirnos sin mayor esfuerzo entre los capilares de sus diálogos, de sus formas y expresiones, de sus pensamientos y acciones con el fin de descubrir aquella sustancia que determina el espectáculo de sus relaciones.

Y no es menor a sabiendas de que son narraciones ambientadas en dos periodos históricos diferentes que quizás lo único que no comparten es la forma de retratar, con la más perfecta gracia en sus respectivos estilos, sus propias, separadas y abyectas realidades.

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Sobre el Eterno Retorno

Reseña de “Cien Años de Soledad” (2015)

Manuela Torres Acosta nació en Madrid, el 2 de diciembre de 1826. Fue una religiosa española, fundadora de la Congregación de las Siervas de María, Ministras de los Enfermos. Mejor conocida como María Soledad o Santa Soledad, murió un 11 de Octubre de 1887, mientras bendecía a sus hermanas diciendo: “Hijas, que tengáis paz y unión”.

Ese mismo día también se celebra el día de Nuestra Señora de Begoña, a Nicasio y Germán obispos, Quirino y Anastasio presbíteros, Escubículo, Plácido, Ginés, Probo, Andrónico, Sármata, Zanaida y Filonila mártires, Venancio abad y a Sisinio arzobispo. El paso de Santa Soledad por este mundo se redujo a 61 años cargados de sencillez, de amor y de valentía frente al dolor, abandonada siempre en las manos de su Dios.

En el calendario su nombre se encuentra embalsamado diáfanamente. La sola mención de su nombre –Santa Soledad- en ese pedazo de papel perdió completamente su significado. O casi. Después de leer Cien años de Soledad, pareciera ser que todo cae al olvido, y el olvido está cargado de memoria.

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Viaje a Arica

Pareciera que falta tiempo para hacer locuras y dejarse llevar por la aventura. Por ello, la aventura en general siempre está presente, diría mi yo menos modesto. El problema es que muchas veces no nos atrevemos a zarpar porque, después de todo, se trata de la más pura incertidumbre.

Sin embargo, me considero una persona que, dependiendo del contexto, confía muchísimo en su instinto, y este me decía que era una excelente aventura de verano el Viajar a Arica.

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